Prikaz objav z oznako glasba. Pokaži vse objave
Prikaz objav z oznako glasba. Pokaži vse objave

28 marec 2024

Po Emiliji Romagni brez Romagne a z Mantovo

Emilia Romagna z glavnim mestom Bologno je ena od 20 italijanskih pokrajin (regioni). Tri od njih so sestavljene iz dveh delov: Trentino-Alto Adige, Friuli-Venezia Julia in Emilia-Romagna. Romagna, vzhodno od Bologne ob jadranski obali z mesti Ravenna, Forli, Rimini, ki so bila del rimske papeške države, se zgodovinsko in kulturno razlikuje od Emilije, kjer so živeli Langobardi. Dežela ima ime po starodavni poti Via Emiliana, ki je povezovala Rimini in Piacenzo; imenuje pa se tako po rimskem konzulu Marku Emiliju Lepidu, ki jo je velel zgraditi.

Z dobrimi 22.000 km2 je Emilia Romagna malo večja od Slovenije; od tega zavzema Romagna dobrih 6.000 km2. Prebivalcev pa ima ta dežela dvakrat toliko kot naša. Po rodovitni ravnini so se lažje razlezli.

Na severu meji Emilija Romagna na reko Pad in pokrajine Piemont, Lombardia in Veneto; na zahodu in jugu na Ligurijo, Toskano, Marche in San Marino. Severni del pokrajine, nekako med avtocesto Bologna-Milano in reko Pad, je ravnina, južni del, tostran ceste, pa je gričevnat svet obronkov Apeninov. Pokrajina je kot salama poprek razrezana na province (od zahoda) Piacenca, Parma, Reggio Emilia, Modena, Ferrara, ki sestavljajo Emilijo, in romanjonske province Ravenna, Forli-Cesena in Rimini (od severa proti jugu) ter okrožje Imole kot del metropolitanske province Bologne.

Za vikend od petka 22. marca do vključno nedelje 24. marca 2024 smo se s skupinami tečajnikov italijanščine pri Univerzi za tretje življenjsko obdobje Ljubljana (in bivših tečajnikov in drugih) pod vodstvom profesorice Katarine Koren z agencijo Fortuna Travel in vodnikom Brankom Urbanijo podali v Emilijo, pred tem pa v Mantovo, ki leži v Lombardiji, a nam je bila najbliže na poti iz Ljubljane.

Mantova, stara rimska Mantua, rojstno mesto Publija Vergilija Mara. Kot sin rimskega naseljenca-kolona v tedanji Galiji Cisalpini, tostran-alpski Galiji, se je rodil v bližnji vasici Andes leta 70 pr. Kr. in potem spesnil Bucolica (pastirske pesmi), Georgica (poučne pesmi o kmetovanju) in slovito Eneido, obsežen ep o trojanskem junaku, ki se vrača iz trojanske vojne in zasnuje naselbino, ki se razvije v mogočen imperij. Se mi je dobro zdelo, da sem vdihaval že močno premešan zrak dežele pesnika, od katerega sta mi ostala v spominu samo začetna verza Eneide:

Arma virumque cano Troiae qui primus ab ore
Italiam fato profugus Laviniaque venit ...

Pojem o bojih moža, kateri po sili usode 
prvi prišel je na begu iz Troje v deželo Italsko ... 

Sicer pa Mantova, ki ima ime po grški mitološki prerokinji Manto, ni le rojstno mesto Vergila in središče dežele, kjer je živel drugi rimski poet, Katul, ampak mesto, ki je uvrščeno na seznam Unescove dediščine človeštva predvsem zaradi svojega pomena v obdobju razsvetljenstva. Takole so se v petek dopoldne njeni obrisi prikazali skozi vetrobransko steklo avtobusa:


Na desni je trdnjava sv. Jurija, na levi v ozadju zvonik bazilike sv. Barbare. Najprej smo se ustavili v hiši Rigoletto, kjer je zunaj skulptura nesrečnega klovna Rigoletta, notri pa spominske fotografije iz predstav. Vsa Emilija je namreč v znamenju njihovega velikega rojaka Giuseppeja Verdija (Pepija Zelenca). 

Največji vtis sta name naredila notranjščina bazilike sv. Andreja in Znanstveno gledališče.

 

Levo notranjščina, desno portal s prav tako "kasetnim" obokom, ki pa se žal ne vidi dobro. Delo arhitekta Leona Battiste Albertija iz leta 1472. Prva cerkvica je bila tu zgrajena že v 9. stol. Legenda pravi, da je eden od vojakov, ki so ranili Kristusa, in se je nato spreobrnil, postrgal zemljino, kamor je padla Odrešenikova kri, jo shranil v posodo in jo po vrnitvi domov zakopal. Na mestu, kjer so odkrili posodo s sveto krvjo, so zgradili prvo cerkev.

V Znanstvenem gledališču akademije (Teatro Scientifico dell'Accademia), delu arhitekta Antonia Bibiene, odprtem leta 1769, so bila v času razsvetljenstva znanstvena predavanja. Nekaj tednov po odprtju je v njem nastopil komaj 14-letni Mozart. Njegov oče je bil navdušen nad čudovito poznobaročno notranjščino. Tudi name je naredila močan vtis.


Mantova leži med reko Pad in Gardskim jezerom. Vse področje je prepreženo z vodami. Nekaj zaradi take narave, nekaj zaradi načrtnih obrambnih gradbenih posegov je mesto pravzaprav postalo otok, z vseh štirih strani obdan z vodo. Pod trdnjavo sv. Jurija je pristanišče ladjic, ki so, prav v času našega premora za prigrizek, vkrcavale šolarje na športnem dnevu in jih vozile okoli mesta.


V nadaljevanju poti proti jugu smo se ustavili v mestecu Fontanellato z mogočno trdnjavo la Rocca, obdano s širokim jarkom, napolnjenim z vodo. (Beseda "la rocca" ima več pomenov, od preproste "skale" do "trdnjave", odvisno od sobesedila.) Vode je v Padski nižini povsod dosti, nekaj od strug in meandrov Pada, nekaj od številnih pritokov z Apeninov; podtalnica je visoka. Človek ima vtis, da vse plava na vodi. V notranjščini trdnjave so čudovite slike Parmigianina, ki pa nam jih niso dovolili fotografirati. Manierist gor ali dol - ta oznaka namreč zveni slabšalno - barve njegovih figur so očarljive.


Po ogledu trdnjave znotraj in zunaj smo se zapeljali proti hotelu v Tabiano Terme že v pobočju apeninskih gričev na zasluženo večerjo in počitek. 

Po zajtrku smo začeli delovno, v zaščitnih preoblekah sirarne Caseificcio Parmigiano Reggiano. Nisem si mislil, da se v preprostem kosu sira, ki ga naribamo na špagete, skriva taka znanost, toliko v stoletjih premišljenih postopkov obdelave in toliko truda in znanja. 

 

Menda je samo na teh področjih Emilije, kjer je dovoljena ta proizvodnja, okrog 300 sirarn, ki vse delajo po istem postopku in so strogo nadzorovane, da se ohrani sloves znamke Parmigiano Reggiano. Nisem si zapomnil vsega, od nadzora hrane, ki jo uživajo krave, ki dajejo mleko za sir, do razločevanja teh in onih tekočin, dobrih in slabih bakterij; vsega o stiskanju in obračanju ogromnih 40-kilogramskih kolutov sira, označevanju datumov proizvodnje in "ležarine", o zvočnem preskušanju nezaželenih votlin v kolutu itd. Si bom pa zapomnil okus sira starega 12 mesecev, onega, starega 24 mesecev, in najstarejšega, 36 mesecev. Ta zadnji je bolj rezek, pikanten; mlajši mi je bolj všeč, ker ne peče. Trgovinica s proizvodi sirarne, tudi lično zavitimi spominskimi kompleti in priboljški, je to soboto kar dobro zaslužila s turisti "da Lubiana", ki zdaj plačujejo v isti valuti kot domačini.

Čustveni vrhunec izleta je bil vsaj zame obisk rojstne hiše Verdija v vasici Roncole, ki se zdaj imenuje Roncole Verdi. Čeprav je obiskoval operne hiše po vsej Evropi in gostoval pri mogočnikih, je vse življenje obdržal to hišo kot svoj pravi dom. Presenetila me je izredno skromna oprema: z apnom pobeljene stene, pohištvo iz surovega, preprosto obdelanega lesa. Na drugi strani ceste pa velik pano z njegovo podobo in seznamom tridesetih oper. "Bil sem, sem in ostal bom krajan Roncole", so besede skromnega in veličastnega genija.

 

 

Za opoldanski premor smo se ustavili na kmečkem turizmu, kjer naj bi se okrepčali s "piccolo pranzo", malim obedom, ki pa se je izkazal za "grande pranzo" s predjedjo (pršut itd.), eno pašto, pa še eno pašto, polnjeno z nečim živalskim, sladico, dobrim vinom in elegantno postrežbo. Ne bom pokazal slik, da vam ne bojo tekle sline. 

V bližnjem Bussetu smo si ogledali grad Rocca Pallavicino, po imenu gospodarjev kraja. V trdnjavi je poleg sedeža občine Verdijevo gledališče. Sprehodili smo se po mestecu.


Naslednji vrhunec, tokrat dobeseden, današnjega dne je bil obisk srednejveškega mesteca Castell'Arquato na obronkih Apeninov in trdnjave Rocca Viscontea. Nenavadno ime naselbine naj bi po eni verziji izviralo iz imena njenega ustanovitelja rimskega viteza Gaja Torkvata, po drugi pa preprosto iz kvadratne oblike prvotnega vojaškega tabora.

 

Tale stolp - Rocca Viscontea, Viscontijeva trdnjava - ni kar tako. Visok je 70 m in do ploščadi na vrhu vodi 171 stopnic. Sva jih premagala in pogledala navzdol na zunaj popolnoma ohranjeno srednjeveško naselje, kjer pa so v hišah znotraj modernizirana stanovanja, sodeč po povsem modernih vhodnih vratih in oknih. Tudi avto se pripelje po lepo tlakovanih poploščenih uličicah.

 

V zgodovini je lastništvo mesteca in gradu prehajalo iz škofovih rok v roke mestne uprave Piacenze in obratno; iz rok gibelinov, pristašev cesarja, v roke gvelfov, pristašev papeža - in obratno; iz rok Viscontijev v roke Scottijev - in obratno. Potem se pojavita kondotjere Piccinino in Sforza. Molto complicato. Pičinin iz sosednje ulice je bil moj sošolec v osnovni šoli. V okviru gradu je cerkev Marijinega vnebovzetja in Kolegij svete Marije, samostan, katerega menihi so - če sem prav slišal in razumel italijansko vodičko - za časa kuge sprejeli tudi vaščane in vzpostavili strogo karanteno, tako da so se vsi rešili. Če ni bilo res, je bilo pa vsaj lepo.

Prvič sem tudi videl "torre finta", navidezne stolpe. Zviteži so zgradili samo eno steno stolpa, da se je iz doline videla silhueta strašne trdnjave z mnogimi stolpi in torej veliko vojaki ter tako odvračala sovražnike.

Ker boste tole brali ravno o Veliki noči, še freska iz grajske cerkve. Prikazuje, kako dvigajo križ s Kristusom:
 

V Fidenzi smo si ogledali znameniti portal katedrale in tudi vstopili v vanjo. 

 

V najzahodnejšem mestu Emilije, Piacenzi, katere mestno jedro leži ob Padu, smo pri vhodu v mesto naleteli na zaporo. V nedeljo dopolne je tam mimo palače Farnese potekala "gara biciclette donne", ženska kolesarska dirka. Ta je odtegnila nekaj pozornosti od velike palače.


Levo mestna hiša Il Gotico, desno palača Farnesi.

V katedralo smo vpadli sredi pridige na cvetno nedeljo in smo se hitro pobrali ven. Že nekoliko nasičeni podob palač, trdnjav in cerkva, smo se posedli pred okoliškimi lokalčki, preden smo se napotili proti avtobusu - za domov. 

 

Niti ene zgodbice o srednjeveških mogočnikih in močnih ženskah, o političnih in posteljnih spletkah, ki jih je duhovito trosil vodič Brane, vam nisem povedal. Se boste pač morali kdaj zaupati njegovemu vodenju in - FORTUNA TRAVEL.


  

22 marec 2020

NEDELJSKA PRIDIGA

Po vseh vsakdanjih opredelitvah sem ateist, brezbožnik. To pomeni, da ne verujem v Boga, Stvarnika in Osebo, ki je nekje, neodvisno od mene. Pa tudi sam ga po svoji potrebi in želji ne ustvarjam imaginarnega, da bi si lajšal svoje bivanje in pogled v prihodnost. Vsega tega ne potrebujem. Sem v Camusovem smislu "uporni človek", ki ga ni strah gledati v brezno vesoljnega nesmisla.
Vseeno pa ne zametujem Svetega pisma in vsega drugega, kar je napisanega v duhu tega izročila, predvsem ne evangelijev. Skušam dešifrirati njihova brezčasna sporočila.
Tokrat mi je prišel na misel naslednji izrek (SSP3): Ko so ga farizeji vprašali, kdaj pride Božje kraljestvo, jim je odgovoril: »Božje kraljestvo ne pride takó, da bi zbujalo pozornost. Lk 17,20 Tudi ne bodo govorili: ›Glejte, tukaj je‹ ali ›Tam je,‹ kajti glejte, Božje kraljestvo je med vami.« Lk 17,21
Spomnil sem se na to ob tako banalni stvari, kot so zapisi v dnevniku Delo, v Sobotni prilogi. Profesorica Alenka Šelih piše o ljudeh z Downovim sindromom. Vesna Milek se pogovarja z Manco Košir o njenem življenju in težki preizkušnji. Doktorica Anica Koš Mikuš poziva, naj pokažemo srčnost in pomagamo reševati otroke beguncev brez spremstva. Ne nazadnje: ganljivi nekrolog, posvečen igralcu Petru Musevskemu. Iz vseh teh člankov sevajo človeška krhkost, sočutje, dobrota in solidarnost - iz ljudi in o ljudeh, ki so med nami, naši znanci in prijatelji.
V vsej številki seveda prevladujejo članki o nesreči, ki je zadela človeštvo in nas, vsakogar od nas vsaj posredno. V teorije zarote ne verjamem. A vendar: ste pomislili, kakšna bi mogla biti računica "temnih sil"? Virus ubija stare, mladim prizanaša. Menda imamo demografsko krizo in krizo pokojninskih skladov. Torej?
In vendar se vsi omejujemo, nekateri pa vlagajo nečloveške napore in tvegajo svoje življenje, da bi rešili tiste, ki jih je napadel virus. Nesebično, brez računice.
Kar se računice tiče, poviševanja in zniževanja, vlade sploh, pa pravi evangelij: Jezus pa mu je rekel: »Nihče, ki položi roko na plug in se ozira nazaj, ni primeren za božje kraljestvo.« Lk 9,62

05 februar 2018

Celentano osemdeset

6. januarja 2018 je dopolnil 80 let Adriano Celentano (*6. 1. 1938-), morda najpopularnejši italijanski pevec zabavne glasbe, kantavtor, komponist, plesalec, igralec 20. stoletja. Njegova zvezda je vzhajala v 50-tih in 60-tih letih, kariero je končal ob koncu 70-tih let, a se je kasneje še pojavil na velikih koncertih (2012 v veronski Areni). Do zdaj je bilo prodanih preko 200 milijonov njegovih plošč. Prvi je na svoje koncerte privabil prek 80.000 poslušalcev. Leta 1970 je zmagal na festivalu Sanremo, nekajkrat bil drugi ali tretji. Nastopil je v 40 filmih.
V skupini, ki se uči italijanščine na Univerzi za tretje življenjsko obdobje, sem ob njegovem jubileju prevedel njegovo popevko, v kateri nagovarja svojo odraščajočo hčerko Rosito, Il tempo se ne va - Kako hiti ta nori čas. Pesmica je prevedena tako, da se lahko poje. Poskusite. Poudarki so označeni krepko.


Kako hiti ta nori čas
Adriano Celentano

To obleko od  kod si privlekla
Mi je padla v oči zdaj na tebi.
Če te mama v njej vidi, ojoj,
Bo zvečer v naši hiši prepir.

Kot tujka si, a moja hči
Štirinajst si zdaj, le malo več.
Komaj barbiko z rok si spustila,
Že kot ženska usmerjaš korak.

Telefon  ti sporoča skrivnosti,
Tol'ko misli v enem je dihu.
Te vprašal bi rad še, kdo je,
a vem, da bi sram te bilo.

Priprta vrata – vidim te,
Kako se šminkaš, ogleduješ
In že kmalu zvečer ven boš šla
Jaz očesa zatisnil ne bom.

Kako hiti ta nori čas.
Se s punčko ne igraš več svojo,
divjajo leta tvoja zdaj,
še preden sem  se sploh zavedel.

Kako hiti ta nori čas,
Med sanjami in o-pra-vi-li.
Že mrežne nogavice imaš
Namesto kratkih zoknov belih.

Zrasti v žensko je čisto normalno
A s hčerko zadeva je druga
Le naj fanta, če hoče, ima,
Saj že večkrat za njim je jokala.

Je krilce kratko malo bolj,
So gibi tvoji včasih čudni
In že kmalu zvečer ven boš šla
Jaz očesa zatisnil ne bom.

Kako hiti ta nori čas
Se s punčko ne igraš več svojo
Divjajo leta  tvoja zdaj
Še preden sem se sploh zavedel.

Kako hiti ta nori čas,
Med sanjami in o-pra-vi-li,
Že mrežne nogavice imaš

Namesto kratkih zoknov belih.


22 oktober 2010

Ta-ta-ta taaam

Svoja poročila o glasbenih dogodkih pišem res predvsem zase. Na glasbo se ne spoznam, jo pa rad poslušam, pa ne vsakršne. Sem in tja mi je kaj všeč. Iz pisanja o tem se ne more izcimiti kaj vrednega. Ali res? Poznamo in cenimo slepega fotografa. Likovni kritiki so se razpisali o njegovih fotografijah. Menda so iznašli način, da lahko slepi s tipom 'gledajo' slike. Zanimalo bi me, kaj 'vidijo', kaj ob tem doživljajo; prebral bi, če bi kdo to opisal. Mogoče bi se tudi poznavalci glasbe na tak način lotili mojega pisanja o glasbi - in kaj novega zvedeli.

Koncerta Praške komorne filharmonije sem se visoko gori na drugem balkonu lotil poslušati z vso zbranostjo in pozornostjo na svoje občutke. Že takoj ob prvi skladbi, Dvoržakovih Simfoničnih variacijah v c-duru, sem začutil, da so tam spodaj mojstri, ki znajo precizno urezati in ki bodo znali pričarati ves razpon zvokov od pretanjenega pianissima do gromkega fortissima. Vendar sem pri poslušanju prve skladbe samega sebe motil. Prva skladba so bile Simfonične variacije v C-duru Antonina Dvoržaka. V sporedu piše, da je Dvoržak izbral nekaj taktov svoje skladbe Sem goslač in jo potem preigraval na 28 različnih načinov. Ker nimam pojma o možnostih variiranja, sem hotel biti pozoren prav na to, kako se da to variirati. A moje uho je ujelo bolj malo. Ves čas sem hotel šteti variacije, a ker so prehajale ena v drugo brez meni opaznih pavz, razen ene, sem bil čisto izgubljen.

Pri drugi skladbi prvega dela koncerta, Koncertu za oboo in orkester Bohuslava Martinuja, je vse zasenčil oboist, glasbeno in tudi sicer. Igral je res popolno, a meni je, žal, pozornost vzbudilo predvsem njegovo vedenje. Tako močno se je zavedal, da je pred poslušalstvom in gledalstvom, da je od samovšečnosti in silne potrebe po priznanju kar poplesaval po odru. Vrsta njegovih gibov, od seganja v žep po robček, brisanja inštrumenta, pripogibanja, obračanja, je izdajala to njegovo silno željo - in dobil je, kar si je priprosil: gromek aplavz, a ne samo zaradi mojstrskega igranja, kajti dobrohotno občinstvo se je pri ploskanju veselo muzalo.

Po odmoru so se oglasili uvodni zvoki Beethovnove Pete simfonije:


- sloviti udarci Usode, ki trka na vrata - In potem je bilo napeto do konca. Orkester je zažigal, da so nas bila sama ušesa. Ampak ta Beethoven je smešen. Res je skladal za učinek. V sporedu piše, da je naročniku simfonije, nekemu grofu, poročal: "Zadnje delo ima v zasedbi tri pozavne in flavtino - sicer ne treh pavk, bo pa več trušča, kot če bi ga igralo šest pavk, in to boljšega!" V zadnjem stavku, ki ima naslov Finale, dejansko kar naprej končuje. Ko že misliš, da bo dodal še poslednji raztegnjeni udarec, spet spelje naprej v nov mali finale, dokler čez kake četrt ure vendarle ne spelje zadeve do pravega orgazmičnega konca. Sem imel občutek, kot da bi se človek matral z ejakulacijo - ko mu že skoraj pride, spet popusti in tako kar naprej - poslušalke so uživale.

10 oktober 2010

Carreras

Program koncerta Joseja Carrerasa (Jožeta Vozniča?) v Stožicah (7.10.2010) je bil sestavljen iz dveh delov, 9 + 8  skladb, vmes 20-minutni odmor. Skladbe niso bile prav znane. Nekaj vmes med popularnimi popevkami a la Chittara Romana, O sole mio ipd. in znanimi opernimi arijami. Starejši skladatelji, med njimi nisem našel velikih opernih imen, od znanih samo Gounod, Leo Delibes; med orkestralnimi skladbami Bizet, Mascagni. Očitno je Carreras izbral skladbe, ki jih še zmore in ki imajo efektne zaključke, kjer se lahko izvede fortissimo, ki izzove aplavz. Preveč očitno preračunano na učinek pri publiki. Presenečenje in odkritje večera je bila irska sopranistka Celine Byrne. Mlada, simpatična, izredno čist, močan, prodoren, lep glas, širok razpon, všečna, ravno prav zadržana interpretacija brez izrazitega koketiranja s publiko. Njena interpretacija Julijine arije iz Gounodovih Romea in Julije Je veux vivre je bila edina v prvem delu, ki je res šla v ušesa. Po vsakem nastopu Carrerasa in Byrnejeve močan aplavz. Spodobilo se je.
V drugem delu kaka lahkotnejša skladba (npr. Lehar - Celine Byrne), predvsem pa dvakrat duet Carrerasa in Byrnejeve. To je ogrelo občinstvo, aplavzi so bili vse močnejši, tudi med izvajanjem, z galerij so se zaslišali klici. Po koncu stoječe ovacije. Pet dodatkov. Šele zdaj so se oglasile priljubljene operne arije, nazadnje duet napitnice iz Traviate. Na koncu stoječ dolg aplavz. Spodobilo se je. Carreras je prišel v naše močvirje in se res potrudil. Skupaj z Byrnejevo sta nam priredila večer, ki je bil pač na vrhunski profesionalni ravni, čeprav malo prilagojen zmogljivostim tenorja. Orkester RTV (dirigent Gimenez, najbrž ga Carreras povsod pripelje s sabo) se je kar obnesel. Res pa je, da skladbe, ki jih je igral, niso kakšna posebno zahtevna klasična glasba. 
V splošnem pa v tako veliki dvorani ni tistega intimnega občutka povezanosti in predanosti. Vse deluje nekako oddaljeno, kot bi poslušal prenos po zvočniku. Verjamem, da se pri rock-koncertih ustvari vzdušje, ki sem ga zdaj pogrešal. 
Od treh tenorjev, Dominga, Pavarottija in Carrerasa mi je Carreras najmanj všeč. Vtis imam, da je preforsiran; ima od teh treh najšibkejši glas in se najbolj napenja. To daje njegovemu petju nekakšen napet, trd, prisiljen značaj. Za Dominga bi umrl, če bi bil ženska; on sproža čustva - kakšna mehkoba, kakšna nežnost, in po drugi strani zagon, razigrana višina, občutek, da bi zdržal še in še.


http://www.youtube.com/watch?v=FmT8z50QI3E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mdZxcwHsN0E

28 september 2010

Bach, Pasijon po Janezu

Včeraj sva bila na prvem letošnjem koncertu Zlatega abonmaja, v okviru katerega CD angažira znane tuje glasbene ansamble. Tokrat so orkester, zbor in solisti Akademije Detmold izvedli J. S. Bacha Pasijon po Janezu. Nimam nobene glasbene izobrazbe, rad pa poslušam klasično glasbo in se sem in tja tudi poučim o kakem skladatelju ali kakem delu. Tole je zgolj poročilo o mojem doživljanju in mislih, ki so se mi utrnile ob poslušanju, dopolnjeno z nekaj podatki, ki sem jih povzel po programu in po edinem mojem priročniku s tega področja, starem Knaurovem Koncertnem vodiču (Gerhart von Westermann, Knaurs Konzertfuehrer, 1951).
Pasijon (glasbeno delo o Kristusovem trpljenju in smrti), povzet in komponiran po evangelistu Janezu, je po Knauru eden od verjetno petih Bachovih pasijonov, od katerih sta ohranjena dva, poleg Janezovega (1727) še Matejev, medtem ko je za Pasijon po Luku negotovo, ali ga smemo pripisati Bachu. 
Vsebinsko teče zgodba v dveh delih s skupaj šestimi razdelki od Judovega izdajstva, prijetja Jezusa, preko Petrove zatajitve, zaslišanja in bičanja, do obsodbe, križanja, smrti in pokopa. Na odru so baročni orkester, ne prav velik a baje z zgodovinsko verno zasedbo instrumentov, zbor kakih tridesetih pevcev in pevk in pet solistov. V posameznih razdelkih se izmenjujejo recitativi Evangelista (tenor) kot vezno besedilo, arije solistov, ki predstavljajo npr. Jezusa, Pilata; korali in zborovski vložki.
Bachova glasba te počasi prevzame in začara v meditativno razpoloženje, ki ga prekinjajo dramatični poudarki. V celoti pa je nekaj nenavadnosti, ki so me začudile. Tako npr. je Jezusova vloga zaupana basistu. To me je zelo motilo. Jezusa, ki je sicer v liturgiji naš Gospod, si predstavljam kot sicer odločnega, tudi strogega a hkrati milega in razumevajočega človeka, ki bi ga moral predstavljati tenor. Bas pa sodi k Bogu Očetu, ki grmi z višav. Nenavadno je bilo, da je alt pel moški; če se ne motim v falzetu. Mogoče iz tradicionalnih razlogov; morda so včasih v ta namen uporabili evnuha. Sicer si ne znam pojasniti, zakaj niso teh partov zaupali altistki. Na Youtube sem našel posnetke, kjer te arije poje deček. Nenavadno se mi je zdelo tudi, da so včasih sredi žalostne tematike veseli, igrivi vložki. Tako npr. je prav grdo razvlečen 'prizor', ko vojaki veselo kockajo za Kristusov plašč, medtem ko Zveličar umira na križu.
Še bi se našla kakšna taka zanimivost in nelogičnost. A za celoto velja: še bi poslušal - morda v drugem okolju, v kakšni cerkvi ali podobnem prostoru.
Spodaj je nekaj posnetkov -  nekateri videi so grozni, poslušaj samo glasbo.


'Gospod, naš vladar':
http://www.youtube.com/watch?v=oBJ3cQ5uyE4
'... Jezusa Nazarejca':
http://www.youtube.com/watch?v=tInLJ28qNOM
'S tabo že stopam z veselim korakom':
http://www.youtube.com/watch?v=6fqO_iebUlw&feature=related
'Mi imamo postavo...':
http://www.youtube.com/watch?v=LOftb8jYCec&feature=related
'Križaj ga, križaj ga':
http://www.youtube.com/watch?v=R3RwZ9WpN10&feature=related
'Razlij se, srce, mi':
http://www.youtube.com/watch?v=gnWJkLH3mVM&feature=related
'O sladko spi presvetlo ti telo':
http://www.youtube.com/watch?v=muBv-vRmewI&feature=related

"Ljubljana je bila med vojno koncentracijsko taborišče..."

Kot 17-leten fant sem se junija 1957 z ekipo tabornikov ljubljanskega Zmajevega rodu udeležil prvega pohoda ob žici okupirane Ljubljane v po...